廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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作者介紹

作者簡介

吳秉孝


  1932年生,內蒙古呼和浩特市人。
  出生於武術世家,自幼隨父親吳桐習武。

  1956年畢業於北京體育學院(現北京體育大學),後在內蒙古醫學院體育教研室任職(副主任、教授),從此,在教學之餘便傾力於武術文化傳承工作。20世紀70年代,曾多次協助內蒙古及個別盟市體委和教育廳舉辦過業餘武術教練員、體育教師武術訓練班。1984年被評為忽和浩特市、內蒙古、全國「武術挖整工作先進個人」;1988年獲全國武術節「武術貢獻獎」;1995年被評為首屆「中國武術百傑」。

  曾任中國武術委員、內蒙古及呼和浩特市兩級武協副主席、中華體育科學學會武術分會委員。1990年出版了《陰把槍》;1997年受託為內蒙古自治區撰寫了《內蒙古武術志》。1959、1979、1986年曾代表自治區參加過全國性武術比賽和表演賽,並獲得二等獎和表演獎。

目錄



第1章  陰把槍的傳承史
歷史記載
趙老同與宋景詩
認祖歸宗
陰把槍起源探索

第2章  陰把槍基礎
第一節 陰把槍的特點
第二節 槍器的結構和握法
第三節 陰把槍的槍法、步法和基本功法

第3章  陰把槍主要槍術及練法
一、紮 槍
二、纏 槍
三、推 磨
四、悠 槍
五、「纏、推、悠」槍的綜合練習
六、對紮八槍

第4章  陰把槍套路
一、創編套路的初衷
二、套路動作名稱
三、動作說明

第5章  陰把槍應用槍術
一、上 槍
二、中 槍
三、下 槍
四、圍身槍法
五、入環槍

第6章  陰把槍槍譜
一、纏槍站勢口訣
二、纏槍起手分解
三、刺槍十大要點
四、刺槍八大綱領
五、八門槍(即八卦槍)
六、騎拖槍用法說
七、騎槍解
八、拖槍解
九、應用槍法
十、論接用槍法說(十六字說)
十一、紮槍、抽槍說
十二、五虎槍法說
十三、三環說
十四、論前後手的作用
十五、論六家槍術之用法
十六、「三平」與「三直」說
槍譜影印件
附錄
 



  陰把槍是綻放在內蒙古西部地區(原綏遠省薩拉齊)的一株武學奇葩,據《綏遠通志稿》載:「趙老同,山東人,清咸同間遊塞外,久居薩拉齊。精武術,尤擅陰手槍法,一名纏槍,彼時國內稱為獨傳。綏人得受此槍法,實自老同始。」我們幸得該槍術第五代傳人──吳桐先生的親傳,以及他所珍藏的手抄槍譜,故責無旁貸地應將這一珍奇的民族文化傳承下去,並發揚光大。

  經多年整理,於1986年初將它編寫成冊,後經中國武術協會審定,於1990年由人民體育出版社以《陰把槍》之名出版面世,並將它定為《中華武術文庫•拳械部•器械類》之一。

  2002年初,中央電視五台,「體育人間欄目」登門採訪,並以「吳秉孝陰把槍」為題在中央五台、四台播放,對這一槍術文化進行了宣傳。之後,許多愛好者來函索取資料,筆者從而萌發了重新整理《陰把槍》的想法。

  因在該書出版後的十幾年間,我在教學與訓練中,對槍術和理論仍在進行潛心的研究,增補了許多前版所未有的內容。對其傳承史,特別是祖師趙老同是否就是宋景詩的問題,經史料查證和實際調查,得出了明確的結論,望能在新版中充實和完善。

  陰把槍在傳世之初,就以實用槍法為其突出之點。為不失這一傳統性,本書在基本槍術中,補充了一些歷史上所謂「托竿蹲身寂無少動」非常「吃功夫」的內容,並指明其技擊含義。在傳統的組合練習(如紮九槍)和套路動作中,亦注以技擊內涵。在要求動作規範的同時,也使讀者在技擊意識基礎上,惟妙惟肖地去掌握傳統陰把槍的實用技藝。

  對於該槍術的名稱《陰手槍》、《纏槍》、《陰把槍》,亦曾有過研考,前二名是來自歷史記載,後者是自綏遠省國術館建館後,館員及學員們對它的俗稱。

  過去武術界常稱手心向下為「陰手」,手心向上為「陽手」。因該槍術的前手,是手心向下握槍桿的,故稱為「陰手槍」。而「纏槍」則主要是因為該槍術突出了以纏繞黏隨為其特點(槍譜稱:前手為沾,後手為黏。;前手為隨,後手為連)。這兩種叫法均能概括槍法特點。

  我們認為叫「陰把」(包括「陽把」)均欠妥。因為槍器中的「槍總」或「槍底」,就是供手握的把柄,被稱為「槍把」。一般由有力而靈活的手掌握它(槍譜稱:後手為發槍之主力),右手握稱之謂「右把槍」,左手握稱之謂「左把槍」。另一手握在槍桿的中部,起支點作用(槍譜稱:前手為架機之尺規)。如果將這隻手的握法也加上一個「把」字,即「陰把」(或「陽把」),既不能說明槍法特點,又混淆了「把」的概念。

  道理雖如此,但從思想理念上講,「陽手」好像意味著光明正大,而「陰手」卻似乎有陰暗的含義。故學者們不願叫「陰手槍」,就將「手」字改成「把」字,長此以往,潛移默化地,將「陰手槍」叫成了「陰把槍」。

  《通志稿•國術分館》中載:「館內設有國術教練班,以學、商兩界為多。副館長吳桐著有《太極拳淺釋》,館員雲連珍、李映宏合著《連環劍秘訣》,雲連珍、陳沛合著《纏槍學要義》等書。」(陳沛是一中的學生、雲師的高徒)。我們考研認定這《纏槍學要義》就是雲師不輕意脫手的《陰手槍槍譜》。它對該槍術的發展奉獻,有極大的里程碑意義。

  槍譜中有這樣一段記述:「槍斜槍不可刮,機前晃搭搧槍,不怕他硬來批槍,回揪進擒陽把槍。」反而推知,雲師已對「陰把槍」之名是認可的。

  「七•七」事變,日寇入侵歸綏,省國術館關閉。新中國成立後,隨著經濟文化事業的蓬勃發展,武術也飛快地開展起來,「陰把槍」之名亦隨著強勁的東風飛揚四海,逐步深入人心,願這一珍貴的文化遺產永留人間。

  書中與作者合拍雙人練習照的,是學生劉起、田奕崴、文建生,在此一併表示謝意。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863460077
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 286頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

祖父的園子讀後感範文1 今天,我讀了一篇文章,叫做《祖父的園子》。 這篇文章通過作者對祖父園子的介紹以及描述她跟隨祖父在園子裡,模仿祖父做事,自由自在地玩兒以及種種美好的感受,表現了她兒時活潑、頑皮的特點,說明她兒時的生活樂趣無窮。 表達出她幸福、快樂的心情和熱愛大自然的情感。 祖父的園子讀後感範文2 這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》。 本文敘述了作者兒時的家有一個花園,作者和她的祖父整天都在那裡轉,祖父鏟地,作者不會鏟,就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天,裝做下雨……還有許多事,字裡行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。我也有我的快樂,那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊,每天早晨我都去學宮裡的眼鏡池餵魚,那裡老婆婆也很歡迎我,直到現在那老婆婆見到我還是問寒問暖的,其關心程度決不比以前少一點點。現在回想起來那個時候真的很美。 著篇文章表現了親近自然景物,親近小生命的幸福與快樂,寄託了對故鄉的懷念,對自由純真的生活的嚮往。 祖父的園子讀後感範文3 今天我讀了一篇叫《祖父的園子》這篇文章。文章寫啦三件事,第一件事寫了院子裡昆蟲和樹。第二件事寫啦「我」跟祖父在院中,栽花、拔草、中小白菜、鏟地、澆水,通過這些表現了「我」自由自在的童年生活。第三件事寫啦「我」在園裡遊戲累了,可以快樂地入夢。讀啦這篇文章我知道了作者兒時的調皮、可愛。 我也想有一個快樂的童年。 祖父的園子讀後感範文4 今天,我看了一篇文章,是蕭紅著名女作家寫的《祖父的園子》,就寫下了讀後感! 課文講了:祖父的園子裡有許多小昆蟲,許多花草樹木,「我」童年時常常在這兒玩耍,祖父總是慈愛地看著「我」,不生氣。作者跟著祖父在菜園裡「摘花、種草、澆水」。捉螞蚱,更是孩子的玩鬧。作者在園子裡添亂,祖父並沒有責怪,只有笑…… 讀完這,讓我想起我童年中那幾段美好的回憶。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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